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拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有句话(huà)叫莫(mò)问前程(chéng)，莫问前(qián)程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出(chū)办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上(shàng)一句是但(dàn)行好事，意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗jǔ)的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致(zhì)有这样几个方(fāng)面：一是(shì)谈人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化(huà)无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调(diào)命运和(hé)报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在(zài)主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗调人的(de)主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人(rén)之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是(shì)由于这种庞拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋有必要买大一码吗杂(zá)，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从(cóng)中看到自己认可的格言，使(shǐ)之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一(yī)定的社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍存在的自(zì)私(sī)自利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了(le)在当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下(xià)小市民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲学；有的在当时(shí)社(shè)会不失(shī)为对社会现象的(de)正(zhèng)确反映(yìng)，今天已失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较模糊，或(huò)者(zhě)只有片面的真理(lǐ)性(xìng)，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符(fú)合时代精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今用。