相委而去的(de)委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而(ér)去的(de)委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的(de)“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾(gù)。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。几率还是机率 概率和几率一样吗p>

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不至，几率还是机率 概率和几率一样吗太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元(yuán)方(fāng)入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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