远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的(de)原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆(fān)小人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现代(dài)受到了很(hěn)多(duō)抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会(huì)。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化(huà)背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性(xìng)，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆不(bù)从我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一(yī)点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。

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