什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的(de)。

　　关于什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)以及(jí)人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面(miàn)，什么叫人(rén)文关怀(huái) 举例说明，什么(me)叫(jiào)人文关怀文化，什么(me)叫人(rén)文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么(me)叫人(rén)文关(guān)怀(huái),你怎么理解等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识：

什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文(wén)关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好的发展或达到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的(de)关(guān)注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yō本初是谁e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>本初是谁u)得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们(men)对(duì)精神情感关(guān)怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必将(jiāng)替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担(dān)负(fù)起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对(duì)人的关爱，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正确(què)对待自己、他人和(hé)社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注(zhù)、对(duì)人的(de)尊严与符合(hé)人性的(de)生活(huó)条件的(de)肯定和(hé)对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精(jīng)神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文一词，意(yì)指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 本初是谁