十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tín足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务g)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知，而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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