双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的。

双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思

　　男(nán)女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人的(de)心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字(zì)高度概括了人生的(de)两(liǎng)大要(yào)素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么(me)神秘，普通人注意(yì)饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过(guò)无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法视(shì)之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很多人的理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多(duō)，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互(hù)相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛(fú)道双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命实际上是两个(gè)生命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的(de)双(shuāng)重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进，由(yóu)低到高，由(y叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》óu)浅入深，并且(qiě)要结合自(zì)身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便是在一(yī)定程度上(shàng)借鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道家(jiā)修(xiū)行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》记载和(hé)提及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么(me)意思(sī)呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但(dàn)其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男(nán)女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高(gāo)度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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