作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(z康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里hōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收(shōu)获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

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