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戴choker就是m吗,戴choker什么意思

戴choker就是m吗,戴choker什么意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔尔:新疆(jiāng)维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别,都(dōu)它尔和弹布尔区(qū)别

  都塔(tǎ)尔:新疆维(wéi)吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo),音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng),没有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色(sè)清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

  弹布(bù)尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

  琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢,音箱面板上没有出音孔(kǒng),没有琴头(tóu),有5根(gēn)钢丝弦,内二弦及外二(èr)弦调(diào)成(chéng)同(tóng)度音(yīn)。

  音色明净(jìng),非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

   新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

      导(dǎo)语: 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或拨(bō)子拨弦,及(jí)用(yòng)琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

  横式,如:筝(古筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐器。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成,用钢丝弦五根,内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn),与中弦成四(sì)野悄五度关系,音色(sè)明净(j戴choker就是m吗,戴choker什么意思ìng),十分动(dòng)听(tīng)。

      2、热瓦甫

     图为最大的热瓦甫。

  热瓦甫多为(wèi)木(mù)制,外形独特(tè)。

  上部是细长的琴身,顶部弯曲,最下方是(shì)一个半球(qiú)形(xíng)的共(gòng)鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有(yǒu)5-7根弦。

  它的音色清(qīng)亮、纯净,表(biǎo)现力强(qiáng),所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

  热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵(yùn),更有美观(guān)大方的外形,琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并(bìng)带有规(guī)则性的(de)纹(wén)路和图案,显(xiǎn)得美观大方,且极具(jù)民族(zú)特色。

      3、都塔尔

     (最大的都塔尔)传统(tǒng)的(de).都塔尔(ěr),构造与(yǔ)弹布尔相似,外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

  制作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。

  都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它除了在古(gǔ)典(diǎn)音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài),还演奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

      4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

     卡龙(lóng)琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器,史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但(dàn)比古筝的音色(sè)更明亮,是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯。

  因(yīn)流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现盛行(xíng)于南疆一带(dài),主要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨(sà)它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

  萨它(tā)尔的外形与弹拨尔(ěr)相似,因音(yīn)色明亮,常(cháng)常用于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

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  据《乐师史》记载,早(zǎo)在十四(sì)、十五世(shì)纪,维吾尔族民间就有了这种乐器,到20世纪50年代,萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡西它(tā)尔,原名(míng)“艾(ài)西它尔”,是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

  “胡西”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī),“它尔”的译文是(shì)琴弦,合(hé)起来的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久已失(shī)传,近年才得以复苏(sū),形(xíng)似曼多(duō)林,音色(sè)脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

      8、唢呐(nà)

     唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”,据(jù)相传(chuán),唢呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带,是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮,过去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏技巧,而且(qiě)提(tí)高(gāo)了(le)表现力,现已成(chéng)为一件具有特色的独奏(zòu)乐器(qì),并(bìng)广泛应用于民(mín)族(zú)乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜(xǐ)爱(ài)的打击(jī)乐器之(zhī)一(yī),被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平,周围装(zhuāng)有许多小铁环,表面蒙(méng)以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮,其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

  它的发(fā)音清脆响亮,声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

  有(yǒu)了它,一(yī)切都有了激情。

  手鼓的(de)发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮,在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用,是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà),技(jì)巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”,因(yīn)鼓身用(yòng)铁(tiě)铸成,故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”,又有“冬(dōng)巴(bā)”之称(chēng)。

  纳格(gé)拉鼓形状看起来像一个花盆,鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉为一套,每套分大中小三(sān)组,每(měi)组两(liǎng)个(gè),一奏高(gāo)音,一(yī)奏低(dī)音(yīn),相差(chà)4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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