无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性是助词(cí)，用在主谓间，取(qǔ)消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

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无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字(zì)，作(zuò)者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁(jié)，安贫乐道，不与世俗(sú)同(tóng)流合(hé)污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例(lì)句：山(shān)不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室(shì)，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容(róng)词的(de)使动用法，使……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法(fǎ)，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词(cí)作(zuò)动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大(dà)，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫(xiāo)笛等管(guǎn)弦乐(lè)器，这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中,之有(yǒu)什么意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这(zhè)种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许(xǔ)以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词，相当于“他”、“它”、“它(tā)们(men)”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有(yǒu)时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者(zhě)本人(rén)或听话者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当(dāng)于(yú)“你”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公之(zhī)将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间，取消句子独(dú)立性(xìng)，一(yī)般(bān)不必译出(chū)。

　　《师(shī)说》：“师道~不(bù)传(chuán)也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后(hòu)置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可(kě)译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间(jiān)的副词后，补足(zú)音节，没有实义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等(děng)词(cí)语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等(děng)的(de)限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第三(sān)人称。

　　译为"他(tā)"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝(quàn)学(xué)》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代(dài热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)词，表近指。

　　可译(yì)为"这(zhè)"，通(tōng)常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺相如(rú)列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助(zhù)词，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　用(yòng)在定语和中心(xīn)语（名词）之(zhī)间，可(kě)译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战(zhàn)》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助词(cí)，补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用(yòng)在中心(xīn)语（动词、形容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人(rén)之观于天地、山川、草木、鸟兽(shòu)，往往有(yǒu)得，以其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山(shān)记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标(biāo)志。

　　用在被提前的(de)宾语之(zhī)后(hòu)，动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输(shū)》，即"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时，"之"用在主语(yǔ)和谓语之间，起取消句子(zi)独立(lì)性的(de)作用，可(kě)不译。

　　译(yì)时也可省去(qù)。

　　如： 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末(mò)尾，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的(de)作用，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先(xiān)生以三(sān)寸之舌(shé)，强于(yú)百万之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在(zài)文言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词(cí热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物)，译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战(zhàn)于长勺(sháo)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之，不亦(yì)说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后断(duàn)其股，亦(yì)毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销(xiāo)，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后狼(láng)止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚(yú)公移山(shān)》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在(zài)主谓(wèi)之间，取消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词(cí)，凑足(zú)音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二(èr)十(shí)余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助(zhù)词(cí)，提前宾语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说(shuō)》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨子(zi).公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作(zuò)助词用(yòng)。

　　 主要用法(fǎ)有四种类(lèi)型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代(dài)汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格式(shì)为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明(míng)《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子(zi)独立性，使原(yuán)来的(de)主谓(wèi)句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲(lián)说(shuō)》）译：我唯独爱莲(lián)花的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸(yì)者也(yě)。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼(lǐ)记(jì)）译：当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最高理想实(shí)施的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节(jié)、舒缓(huǎn)语气作(zuò)用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战(zhàn)》）译：鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在(zài)疑问(wèn)句中，疑问代词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔(kǒng)子云：“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有(yǒu)什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？（墨(mò)子(zi)《公输》）译：宋国有什么(me)罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之”帮助(zhù)，把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词前面。

　　这(zhè)个“之(zhī)”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现代(dài)汉语的说法，“何陋(lòu)之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋何(hé)罪之(zhī)有？”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语(yǔ)后置标志。

　　 为了强调(diào)定(dìng)语，常把定语放(fàng)在中心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称代(dài)词，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得(dé)道多(duō)助，失道(dào)寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右(yòu)刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代(dài)词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说了这(zhè)件事(shì)。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州(zhōu) 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记(jì)陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为代词。

　　可以(yǐ)代人、代物、代(dài)事(shì)。

　　代人(rén)多(duō)是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词(cí)也是(shì)有(yǒu)规律可循的(de)。

　　动词(cí)“之”的(de)后面一般(bān)会(huì)跟一个(gè)地点名词(cí)，前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称代词，整个句(jù)子合起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其纹理，故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词(cí)性短语（如“一(yī)毛(máo)”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解，有的(de)可不(bù)译。

　　 (2)“之”用于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼之乐？（《庄子与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词（主(zhǔ)语）和一个动词或形容(róng)词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字(zì)之(zhī)间，使(shǐ)之(zhī)凑成四个(gè)字，只起调整音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人(rén)称代(dài)词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第(dì)一(yī)人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾(bīn)语前置句复(fù)代指宾语，用于动(dòng)词之(zhī)后。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相当于“的”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用(yòng)在主语和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消句(jù)子(zi)独立性的作用。

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