独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配(pèi)兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献记载未解(jiě)决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动(dòng)物即(jí)前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动(dòng)物在(zài)不同年(nián)份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(r吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别ú)人(rén)和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比伦等古国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别翻此说，世(shì)界各国都有类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患失，不(bù)过他们(men)有很强的承受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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