独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基(jī)础凑齐二十(shí)八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的(de)人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原始社会(huì)的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形作为本(běn)氏族的(de)保护(hù)神和标(biāo)志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是熊(xióng)或(huò)鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历(lì)十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而造(zào)十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成为民间文(wén)化(huà)中的(de)形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的(de)属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了。不会(huì)轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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