赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运(yùn)回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐn世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多g)自(zì)杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重之人世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多，魂魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要(yào)求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以向(xiàng)死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提(tí)到(dào)的那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地(dì)面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体好歹重两百斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可(kě)以省很多力气。当然也会遇(yù)到(dào)上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不(bù)一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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