生(shēng)人回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在道士模(mó)样的(de)人率领下(xià)，整(zhěng)齐划一地跳(tiào)行，也(yě)就是僵(jiāng)尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸符(fú)，防止(zhǐ)他(tā)们发生尸(shī)变。这是(shì)电视上鬼片的经(jīng)典(diǎn)场(chǎng)景(jǐng)！赶(gǎn)尸，是巫(wū)术的一种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪(xié)”。

关于(yú)湘西赶尸的传说(shuō)很(hěn)多，今人对赶尸人这(zhè)个神(shén)秘的职业(yè)充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一探究竟(jìng)，他们(men)越是讳莫(mò)如深(shēn)，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都知道其中的玄机，那价格就(jiù)高不上去(qù)了。所以，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)现象一直(zhí)到现(xiàn)在(zài)都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代，因为交通不发达，有人(rén)客死他乡，家(jiā)人会委(wěi)托(tuō)赶尸人把(bǎ)家人带回(huí)家，让他们魂(hún)归故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂(hún)得(dé)到安息。若是回不(bù)了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时(shí)是一个很赚钱的(de)职(zhí)业，一般(bān)是一(yī)个(gè)师父带两三(sān)个徒弟。师徒几(jǐ)人密(mì)切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是不小心碰到(dào)，一般人也会(huì)远(yuǎn)远地躲开(kāi)。本(běn)来对于这种事，常人是(shì)唯恐(kǒng)避之(zhī)不及的，因(yīn)此更(gèng)加神秘。


尸体怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸(shī)人的后代揭秘说，他们接(jiē)到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现(xiàn)场，将(jiāng)死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的(de)掩(yǎn)护，抬起就(jiù)走(zǒu)。若是遇到(dào)人，则跳着前(qián)行。他们这么做的目的，就是要让(ràng)人觉得神(shén)秘莫测，增添了这个职业的神秘性(xìng)。

湘西赶尸

沈从文曾在(zài)作品(pǐn)中提(tí)及过赶(gǎn)尸一事：“经(jīng)过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且有(yǒu)人会赶尸。若(ruò)眼福(辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么fú)好(hǎo)，必有机会看到一群(qún)死尸在公路上行(xíng)走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让在路旁，完(wán)全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的描(miáo)述(shù)，赶尸(shī)人在大庭广众之(zhī)下，堂(táng)而皇之地赶着尸体在公路上(shàng)行走！

上路(lù)前(qián)，他们会给尸体身(shēn)上擦拭一(yī)中(zhōng)秘制的药水，据说尸体身上(shàng)涂(tú)抹之后，不(bù)会发愁腐烂，而且(qiě)骨(gǔ)关(guān)节(jié)不会变(biàn)硬(yìng)。一次赶尸，最多可(kě)以赶5具尸(shī)体，再(zài)加上(shàng)前中后三个徒弟，一共(gòng)8个人的队伍，由师父在前(qián)面开路，浩(hào)浩荡荡，好(hǎo)不威风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑(hēi)布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着(zhe)符(fú)咒，赶尸匠敲着锣，口(kǒu)中喊道(dào)：“尘归尘，土(tǔ)归土，人(rén)生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府。”凡病(bìng)死的、投(tóu)河上吊自(zì)愿而亡的、雷(léi)打(dǎ)火烧(shāo)肢体不全的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事(shì)这个职业的(de)人，必(bì)须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行动的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人别说(shuō)驱动尸体，看见都(dōu)腿(tuǐ)肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条，上面写：“代办运尸还(hái)湘”，以次招揽客户(hù)。据(jù)说每天都有人来洽(qià)谈业务。

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