赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字(zì)就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不(bù)是如电(diàn)视(shì)剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误(wù)以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士，在(zài)背(bèi)尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪的(de)东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊(shū)的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到电视(shì)剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三(sān)法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害(hài)的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有背尸者(zhě)背到(dào)目的(de)地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不(bù)得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听(tīng)说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法赶尸的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者(zhě)的(de)气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符(fú)，然(rán)后再(zài)用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了(le)。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如(rú)说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

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湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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