赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人(rén)回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完(wán)全不一样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后用(yòng)活人(rén)冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有这样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在(zài)古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民(mín)间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，并不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例(fēn)辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去(qù)深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的(de)，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村(cūn)。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸(shī)，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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