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不积跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思
每(měi)天半(bàn)步半步的(de)积累起来,一段时间后(hòu)就是一千里路。比喻(yù)学(xué)习应该(gāi)有恒(héng)心,要坚持下去,不要半途(tú)而(ér)废。
出(chū)自《荀子·劝学》:“不积(jī)跬步,无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ);
不积(jī)小流,无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。
”
《劝学(xué)》节选积(jī)土成(chéng)山,风(fēng)雨兴(xīng)焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积善(shàn)成德,而神明(míng)自得,圣心备焉。
故不(bù)积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;
不积小流,无以成江海。
骐骥一(yī)跃,不(bù)能十步;
驽马十驾,功在不(bù)舍。
锲(qiè)而舍之,朽重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗(xiǔ)木不折;
锲而不(bù)舍(shě),金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一(yī)也。
蟹六(liù)跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心(xīn)躁也。
翻译堆(duī)积土石成了高山(shān),风雨从这重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗里兴起;
汇(huì)积(jī)水流(liú)成为深渊,蛟龙从这(zhè)儿产(chǎn)生;
积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德,精神得(dé)到提升(shēng),圣人的心境由(yóu)此具备。
所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的行程,就没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn);
不积(jī)累(lèi)细小的流水,就没(méi)有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃,也不(bù)足十步(bù)远;
劣马连走十天,它的成功在于不停止。
如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。
如果不停(tíng)地刻下(xià)去,那么金石(shí)也能(néng)雕刻成功。
蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能(néng)向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土(tǔ),向下喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用(yòng)心专一。
螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿,两个蟹(xiè)钳,但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。
不积跬(kuǐ)步(bù)读(dú)音kui还是(shì)gui?
kuǐ
不(bù)积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一步(bù)半步(bù)。
常与(yǔ)后句“无(wú)以(yǐ)至千里”连(lián)用,意为做(zuò)事情不一点一点(diǎn)积(jī)累,就永远无法达成目的。
荀(xún)子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》:
故不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至千里;不(bù)积小(xiǎo)流,无以成江海。
意义
全句液咐的(de)意思(sī)是:没有一(yī)步半步的(de)累计,就没有(yǒu)办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里(lǐ)的地方;不积累小河流,就没有办法汇(huì)成江海。
比喻积累的(de)作用,可以充实、丰富(fù)、完善自己。
可用来论说学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳,因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故(gù)又称孙卿。
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著名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家代表人(rén)物之一(yī),时人尊称“荀卿(qīng)”。
曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今山东(dōng)兰陵)令(lìng)。
荀子对儒家思想有所发展,提倡(chàng)性恶论(lùn),常被(bèi)与孟子(zi)的(de)性善论比(bǐ)较(jiào)。
对重整儒家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了