九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可以派(pài)去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下(xià)，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好(hǎo)马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式p>

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍(huǎng)惚小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(hū)惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的(de)人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观(guān)察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连(lián)马(mǎ)的毛色与公(gōng)母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的(de)；只视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要(yào)观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形(xíng)式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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