都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期独弦琴等；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dà自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期n)拨尔(ěr)”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是(shì)细长的(de)琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但(dàn)有美妙的气韵，更(gèng)有美观大(dà)方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来(lái)的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐(lè)器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的(de)弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才(cái)自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期得(dé)以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色(sè)脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的(de)吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓(gǔ)乐班和(hé)地(dì)方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断(duàn)发展改(gǎi)进，不(bù)但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度(dù)变(biàn)化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各(gè)种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来(lái)像一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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