人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力(lì)来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思>

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能(néng)手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获

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