祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸(huò)常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的(de)而(ér)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自(zì)《五代史伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪(háo)杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(ta的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数ā)衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛(shèng)衰过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋王朝执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事(shì)”下(xià)笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛(shèng)，再叹(tàn)其失败(bài)时形势(shì)之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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