社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日(rì)，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日子由立春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日(rì)，第(dì)三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以(yǐ)土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机平安。

　　二月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地(dì)公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区(qū)，是土地公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛(tán)上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了(le)俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南地(dì)区，人(rén)们在土地(艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机dì)庙(miào)里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是(shì)以石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度(dù)百科-土地诞

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