京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的不同，可(kě)分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方(fāng)演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所(su狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字ǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图(tú)腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映(yìng)年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史(shǐ)人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和(hé)面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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