作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希(xī)腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)简介，许司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北(běi)京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯(s司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文ī)菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的(de)价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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