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成大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患(huàn)，死于(yú)安乐》，这是一篇论证严密、雄(xióng)辩有力(lì)的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼而(ér)终于担当大任(rèn)的人的(de)事(shì)例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发(fā)有(yǒu)为，磨难可(kě)以促使人有新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑之(zhī)间(jiān)，胶鬲举于鱼盐之(zhī)中(zhōng)，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空(kōng)乏其(qí)身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益其(qí)所不(bù)能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法(fǎ)家(jiā)拂(fú)士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐(lè)也(yě)。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中(zhōng)被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中(zhōng)被起用，管(guǎn)夷吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里(lǐ)救(jiù)出来(lái)并受(shòu)到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从(cóng)海滨隐(yǐn)居的(de)地方被起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从奴隶集市(shì)里赎买回来并被起用。

　　所以(yǐ)上(shàng)天要把重任降临在(zài)某人的身上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥(jī)饿之苦(kǔ)，以致(zhì)肌肤(fū)消(xiāo)瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这样来使他的(de)心(xīn)灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起来，增(zēng)加他所(suǒ)不具备的(de)能力。

　　人常常(cháng)犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色(sè)上，表达(dá)在声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内(nèi)如果没有坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的邻国(guó)和来(lái)自外国(guó)的祸患，就常常会有覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知(zhī)道(dào)忧愁患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足以使人(rén)灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲(me)意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)意思是想要做成大事情，必须(xū)要(yào)付(fù)出极大(dà)的心血和努力。

　　根(gēn)据查询相关信(xìn)息显示，这句话强调了成功背后的辛勤(qín)付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人们只有经过长时(shí)间的(de)心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够(gòu)取得(dé)成功(gōng)。

　　提(tí)醒(xǐng)人们，成(chéng)功毕(bì)芦(lú)不是(shì)一蹴而就的，需要经过(guò)坚持(chí)不懈的努力和付出，不断(duàn)积(jī)累经(jīng)验(yàn)和提(tí)升自己的能力，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中(zhōng)立(lì)足并取得成功。

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成大事者必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意(yì)思

　　出自孟子的(de)《生(shēng)于忧患，死于安乐》，这是(shì)一篇论证严(yán)密(mì)、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作(zuò)者(zhě)先(xiān)列(liè)举六(liù)位(wèi)经(jīng)过贫困(kùn)、挫折的磨炼而终于(yú)担(dān)当大任的(de)人(rén)的事例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有为，磨(mó)难可以促(cù)使人有新(xīn)成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说举于版筑(zhù)之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚(xī)举(jǔ)于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必(bì)先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨，饿(è)其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性(xìng)，曾益(yì)其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒(héng)过，然后能改；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于虑，而后作；

　　征(zhēng)于色(sè)，发(fā)于(yú)声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起(qǐ)用，管夷(yí)吾被从狱官(guān)手里救出来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方被起用(yòng)，百里奚被(bèi)从奴隶集(jí)市里赎买回来(lái)并被起用。

　　所以(yǐ)上天要(yào)把重任降临在某人(rén)的身上，必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始的(de)行(xíng)动，这样来使他(tā)的心灵受(shòu)到(dào)震撼，使(shǐ)他的性情坚忍起来，增加(jiā)他(tā)所不(bù)具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然后才(cái)能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞，然(rán)后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在(zài)脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内(nèi)如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤士，在外没有与之匹敌的(de)邻国和来自外国的(de)祸患(huàn)，就常常会有覆灭的危险。

　　这样，就知道忧愁患害(hài)足以使人生存(cún)，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思(sī)

　　干大事者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要(yào)做(zuò)成大(dà)事情，必须要付出极(jí)大的(de)心(xīn)血(xuè)和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示，这(zhè)句(jù)话强调了(le)成功背后的辛勤付出(chū)和艰(jiān)苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间(jiān)的心渣肆理和身体(tǐ)上抖音音乐排行榜，2022年最好听的十首最火歌曲的(de)训练和磨(mó)练，才能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴而就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持不懈的努力(lì)和付出，不断积累(lèi)经验和提升自己的能(néng)力(lì)，才能(néng)如数轿够在竞争激烈的社会中立足并取得成(chéng)功(gōng)。

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