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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、大冤种什么意思，大冤种是骂人吗练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(大冤种什么意思，大冤种是骂人吗kāi)花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞(fēi)于(yú)北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵(chú)从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹(zhú)子的果实不(bù)吃(chī)，不是甜美(měi)的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥(chì)声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子(zi)对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期(qī)道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些(xiē)微妙(miào)难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学(xué)的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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