相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么(me)，相(xiāng)委而去(qù)的委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而(ér)去的委的(de)古义和(hé)今义各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太(tài)丘与友期(qī云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行(xíng)，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信(xìn)；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人(rén)们办(bàn)事要(yào)讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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