社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风(fēng)俗，社日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二(èr)月二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二(è城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌r)月春社日(rì)、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个(gè)戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地(dì)公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。<城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌/p>

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌)。

　　如(rú)北京中山(shān)公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造(zào)的土(tǔ)地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南地区，人(rén)们(men)在土地(dì)庙里立一(yī)二(èr)块(kuài)石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土(tǔ)地(dì)神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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