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嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美

嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是助词,用在主谓间,取消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性(xìng),无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室(shì)铭》。

  全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自己志(zhì)行高洁,安(ān)贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出(chū)名。

  例(lì)句:山不在(zài)高(gāo),有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句(jù):水不在(zài)深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作动词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变(biàn)绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;

  今常用义(yì)为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐(lè)乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之(zhī)有什么意思文(wén)言文

  

1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以(yǐ)负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时(shí)间的(de)副词后,补足(zú)音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的(de) 之 有什么(me) 意思(sī)

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他(tā)"(他(tā)们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词(cí),定语的标志。

  用在定语和中心语(名(míng)词(cí))之间,可(kě)译"的",有的(de)可不(bù)译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所(suǒ)存,师之(zhī)所存也(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其(qí)求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中(zhōng)对(duì)》) (五)音节助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思

   之(zhī)

   一(yī)、代词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事(shì)物,译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止(zhǐ)而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。

  

   ①医之(zhī)好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有(yǒu)?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作(zuò)定(dìng)语的标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草(cǎo)木之花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》)译(yì):忘(wàng)记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使原来的主谓句成为(wèi)句子成(chéng)分或(huò)复句的(de)成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲(lián)花的从淤泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里(lǐ)没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之(zhī)行也》礼记)译:当(dāng)政治(zhì)上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及物(wù)动词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调(diào)音节(jié)、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾语前置(zhì)标志。

   通(tōng)常出现在(zài)疑(yí)问(wèn)句中,疑(yí)问代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾(bīn)标(biāo)志,无实在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语的说(shuō)法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标志。

   为(wèi)了(le)强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定语(yǔ)放在(zài)中心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说(shuō)》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当于(yú)现代汉(hàn)语“我(wǒ)”、“他们(men)”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚(qī)背叛(pàn)反(fǎn)对(duì)他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克(kè)之。

   (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译(yì):杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷叶做成的船篷覆(fù)盖(gài)在上(shàng)面(miàn)。

  之:代(dài)指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高(gāo)月小,水落石出(chū)”。

  (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记》)译:关上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于(yú)现代汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

   三(sān)、作(zuò)动词用(yòng),相(xiāng)当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到(dào)驻地旁(páng)的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思(sī),词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

  可(kě)以代人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人(rén)称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用(yòng)

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的后面一(yī)般会跟一个地点名词,前(qián)面(miàn)有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应(yīng)为“某人(rén)去某地(dì)”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细(xì)察其纹理,故时有物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关(guān)雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名(míng)词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代词(主(zhǔ)语)和一(yī)个动词或形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节助词。

嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美

  用在形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起(qǐ)调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用。

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