在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教育组织形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务(wù)策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于(yú)起源不同、废(fèi)除清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明(míng)经科(kē)始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还(hái)要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家(jiā)族对(duì)皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响也是非(fēi)常深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传到(dào)了东(dōng)亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已(yǐ)经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人们(men)的心里依然(rán)影响巨大。

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