怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指(zhǐ)有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形容(róng)道(dào)德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后(hòu)集》卷(juǎn)一：“余(yú)谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高(gāo)风亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还那样(yàng)仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义，形(xíng)容道(dào)德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言(yán) 善(s200mm是多少米，2000mm是多少米hàn)行 ，则(zé)敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的(de)是好话,不过叫你心(xīn)200mm是多少米，2000mm是多少米里留神,并

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语、宾(bīn)语；指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用(yòng)成(chéng)语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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