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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子(zi)，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了(le)传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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