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世界(jiè)四大文化(huà)名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁(bān)布了四(sì)位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位伟(wěi)大的(de)爱(ài)国(guó)诗人(rén)，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚(sāo)”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会的(de)权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几(jǐ)岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了(le)修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用(yòng)了两个月的(de)时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽(suī)然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发(fā)行证的保护(hù)下，拉伯雷以真(zhēn)实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期(qī)间(jiān)，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数侣。

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