杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

　　关于杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)以及杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及道理(lǐ)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译，七(qī)上杞人忧天文言(yán)文翻译，杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文拼音版(bǎn)等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理了杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那(nà)个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂(suì)起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气量的人。

　　当(dān士官生是什么意思，大学士官生是什么g)时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情都差不多(duō)的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下(xià)本(běn)来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方，士官生是什么意思，大学士官生是什么于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心(xīn)而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了(le)四处(chù)，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇(piā士官生是什么意思，大学士官生是什么n)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐明其人生观而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 士官生是什么意思，大学士官生是什么