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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一(yī)架能比(bǐ)较准确地(dì)表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三(sān)十二(èr)篇(piān)，其中天(tiān)文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳(láo),不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许(xǔ)多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮(yǐn)海水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极地去追求才会(huì)有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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