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  “一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是“一山放出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下(xià)岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山(shān)放(fàng)出一山拦。

  出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五(wǔ)》。

  译文:

  不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易,骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来(lái)才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了一山(shān)又一(yī)山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢。

  一(yī)作“空喜欢(huān)”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的内(nèi)容很(hěn)平常,读来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的现象中,敏感地发现和领悟(wù)某种新(xīn)鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人(rén)以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

  第一句当头喝(hē)起(qǐ)。

  “莫言(yán)下岭便无(wú)难”,这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。

  它包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过(guò)程,以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

  正因为(wèi)上山(shān)艰难(nán),人们便往往把下岭看得容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正像是(shì)针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发(fā)的(de)棒喝(hē)。

  “莫言”二字,像(xiàng)是(shì)自诫(jiè),又(yòu)像(xiàng)是提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

  “赚得(dé)行人(rén)错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

  行人心自中下岭的坦(tǎn)易,与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想象骗(piàn)了(le)。

  诗人在这里只(zhǐ)点(diǎn)出(chū)而不说破,给读者(zhě)留下(xià)悬念,使下两句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

  三四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢(huān)”,对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解释。

  本来,上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭,下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山岭。

  山(shān)本无(wú)知(zhī),“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的(de)东西。

  它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个迷人阵,设置了层层叠叠的(de)圈套(tào)。

  而(ér)行(xíng)人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体现出来了。

  诗人借助(zhù)景物(wù)描写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻,通过写山区行路的感(gǎn)受,说明一个具有普遍意义的(de)深刻道(dào)理:人们无论(lùn)做什么事,都(dōu)要对(duì)前进道(dào)路上的(de)困难作好充分(fēn)的估(gū)计,不要被一(yī)时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨(yáng)万(wàn)里一(yī)生力(lì)主抗战,反对屈(qū)膝投(tóu)降(jiàng),所以一直(zhí)不得重用。

  宋(sòng)孝宗(zōng)登基(jī)后,便(biàn)被外放(fàng)做官。

  宋光宗绍熙元年(1190)十一月(yuè),杨万(wàn)里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副(fù)使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治所在(zài)建(jiàn)康(今江苏南京)。

arctan1怎么算出来的,arctan1怎么算?>  绍(shào)熙(xī)三年(1192)八月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这(zhè)组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是(shì)路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着人(rén)啼叫。

  可知(zhī)非绍(shào)熙二年事,当作于绍熙三(sān)年春,诗人时(shí)年六十六岁。

  他外出(chū)途经松源时,见(jiàn)群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是(shì)写下这组诗。

  作者简介(jiè):

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋(zhāi),吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍(shào)兴二十(shí)四年(1154)进(jìn)士(shì)。

  孝(xiào)宗(zōng)初,知奉(fèng)新县,历太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

  光宗(zōng)即(jí)位(wèi),召为(wèi)秘(mì)书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工(gōng)诗,与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng),称(chēng)南宋四大家(jiā)。

  初学(xué)江西派,后学王安(ān)石(shí)及(jí)晚(wǎn)唐(táng)诗,终(zhōng)自(zì)成一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万余首(shǒu)。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

  一山(shān)放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗如下:

  莫(mò)言(yán)下岭便无难,赚得行人(rén)错喜弯启或(huò)欢。

  政入万山围子里,一山放出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚(chéng)斋,男(nán),汉(hàn)族。

  吉州吉(jí)水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗译文(wén)1:不(bù)要说从山岭上下来就没有(yǒu)困难,骗得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的(de)包围之中,你(nǐ)刚(gāng)攀过一座(zuò)山,另(lìng)一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

  全诗译文(wén)2:不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

  真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈(quān)子里,真是过了(le)一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店:地名(míng),当今(jīn)在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做(zuò)早饭,也指清晨起(qǐ)来做早餐(cān)。

  莫(mò)言:不要说,不要觉得。

  赚(zhuàn)得:骗得。

  错喜(xǐ)欢:白白地喜欢,空欢喜(xǐ)。

  一(yī)作“空喜欢”。

  政入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  放(fàng)出:这里是把行(xíng)人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过(guò)”。

  拦:阻拦,阻挡。

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