第一次听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首歌(gē)呢，后来才(cái)知(zhī)道原来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温(wēn)所做出的预言，既然是预(yù)言我们(men)肯定要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预测(cè)的到底准不(bù)准确(què)咯(gē)，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详(xiáng)解，古代(dài)人说(shuō)话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻(fān)译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘伯(bó)温几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同预言是否(fǒu)准确了，连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》出自元(yuán)末(mò)明初(chū)的大文学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响当当的大人物，他是明朝(cháo)的(de)开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明(míng)太祖洪武年间创(chuàng)作出(chū)来(lái)的。公元(yuán)1368年某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖想要(yào)测试一下(xià)刘伯温，于(yú)是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面(miàn)是(shì)明太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开(kāi)端让明太祖对刘伯温的(de)能力(lì)非常信服(fú)，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温(wēn)的一(yī)些说法(fǎ)半(bàn)信半(bàn)疑(yí)，可是我们这些(xiē)现代人无一(yī)不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得如今(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关(guān)降清等一(yī)系列重大(dà)事变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一(yī)戊(wù)丁(dīng)”可以(yǐ)凑成“李自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇帝的(de)年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如明(míng)成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同时间的(de)结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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