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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级将复何及表达了(le)什么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下(xià)：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没(méi)有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学渊(yuān)博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境(jìng)更(gèng)要(yào)有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习(xí)的(de)过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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