龙有几个爪(zhǎo)？是中(zhōng)国(guó)可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句神话(huà)传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个(gè)爪以及(jí)龙有几(jǐ)个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别，古代(dài)龙有几个(gè)爪(zhǎo)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两(liǎng)根(gēn)，左右各一(yī)根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似美洲狮的身体(tǐ)，两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四(sì)条腿，和(hé)一个有些像马的头。

　　故事中最常(cháng)提到的颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可(kě)能有倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的(de)末端都是巨(jù)大(dà)的爪子，类似于肉(ròu)食性(xìng)鸟(niǎo)类的(de)。

龙(lóng)有几(jǐ)个(gè)爪

　　是(shì)中(zhōng)国神话传说(shuō)中的(de)龙有三、四、五个爪子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的,有时前(qián)两足为(wèi)三(sān)爪,后(hòu)两(liǎng)足为(wèi)四爪(zhǎo)的。

　　龙(lóng)是中(zhōng)国古代(dài)传说中的神异(yì)动物(wù)。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)的象征(zhēng)，中国(guó)人(rén)都以自己(jǐ)是“龙(lóng)的传人”而骄(jiāo)傲。

　　亚洲其他(tā)国家和民族亦有(yǒu)受(shòu)中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能(néng)隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而(ér)这些(xiē)已经是晚(wǎn)期发展而来(lái)的龙的形象，相比(bǐ)最初的龙而言更(gèng)加(jiā)复杂(zá)。

　　古有九(jiǔ)为至尊之(zhī)象；就象古代皇帝(dì)的九五至尊(zūn)，所以皇帝身上都有9只五(wǔ)爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣(yī)服(fú)上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲(qīn)王，地位就(jiù)降一等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更低。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所以文武百官(guān)的衣(yī)服叫章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级，衣服的颜色代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民(mín)族的文化是这个民族(zú)精神(shén)的载体，多姿(zī)多彩(cǎi)的(de)龙(lóng)文(wén)化中，从(cóng)中也可看(kàn)出(chū)古代中国人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代(dài)中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙文化经历(lì)了(le)若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内(nèi)部(bù)创新完成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙艺术形(xíng)态，从无角到有角，从无翼(yì)到有翼，从无足(zú)到有足(zú)，可看(kàn)出(chū)龙形(xíng)象是经过(guò)不断创新而形成的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是(shì)古代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水中动(dòng)物和爬行动物的(de)优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合性还表现在(zài)长期(qī)的发展过(guò)程中，龙(lóng)不断吸收外(wài)来(lái)的(de)优(yōu)秀艺术元素，从而使(shǐ)其(qí)形象(xiàng)更(gèng)为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了印(yìn)度佛教中(zhōng)狮子的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加(jiā)了龙的(de)权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精神分不开。

　　中国(guó)龙文(wén)化在自己(jǐ)的(de)发(fā)展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并没有将其拒之门外，而是包容(róng)与改造(zào)，形成了(le)中国化的龙王，丰富了中国龙(lóng)文(wén)化的内涵(hán)。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国人描述的龙形(xíng)象来看，龙(lóng)具有很强的进取精神。

　　龙(lóng)的活动(dòng)空(kōng)间十分(fēn)广(guǎng)阔，能上(shàng)九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中的(de)龙形象，大多是飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向上，威武不屈(qū)。

　　神(shén)话(huà)传说中的龙，大多是一往无前、势(shì)不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙(lóng)开拓进取精神的表现。

　　独立(lì)精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的种种文(wén)化现象也自成一(yī)体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化中，龙(lóng)文化虽与儒(rú)教、道(dào)教和佛教(jiào)有(yǒu)着(zhe)密不可(kě)分的关系(xì)，但始终保持着相(xiāng)对(duì)的(de)独立性，不(bù)附属于任何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下(xià)，人们在(zài)严酷(kù)的自然环境里(lǐ)生存，还不能(néng)独立的支配自(zì)然力，也(yě)不能解(jiě)释自身(shēn)来(lái)源，对自然界充(chōng)满幻想(xiǎng)、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜(bài)各种比人类(lèi)更(gèng)强(qiáng)大的自然(rán)或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成(chéng)的(de)时(shí)间，可以(yǐ)上溯到上古(gǔ)伏羲(xī)时代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古(gǔ)书(shū)中记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百(bǎi)五十年(nián)，传十五世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发展壮大后，沿着渭河谷地进入可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句(rù)关(guān)中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东南，最后都(dōu)于陈。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化古遗址的分布(bù)区相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵(hán)着中国人所重(zhòng)视的天人合一的(de)宇宙观(guān)；仁(rén)者(zhě)爱人互主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳(yáng)交合的发(fā)展观；兼容并包的多元文(wén)化(huà)观。

　　中国龙(lóng)文化(huà)内(nèi)涵丰(fēng)富，从(cóng)性(xìng)质和内涵来看，龙文化可分为三大类型(xíng)：宗教龙、政(zhèng)治(zhì)龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即(jí)把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视(shì)为(wèi)主宰雨水之神或保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利(lì)用人(rén)们普遍(biàn)崇拜(bài)龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可(kě)侵犯的，用以维护统治。

　　艺(yì)术龙就(jiù)是以可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句艺术的(de)形式表现对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜(bài)，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话传说、竞(jìng)技活动等方式表(biǎo)现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文化具有(yǒu)鲜明特色。

龙(lóng)一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是(shì)因为(wèi)当时龙象(xiàng)征着权力，而随着中(zhōng)央集权的加强，天(tiān)子(zi)对权(quán)力象征的看重更高了，于是就把龙的爪子数(shù)逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙不是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天(tiān)子(zi)对(duì)臣民(mín)们(men)的压制力。

　　在最早(zǎo)的时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地(dì)位重要的(de)人，而后面天子注(zhù)重自己的威严后，给自己定了五爪龙的标志，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的平(píng)民。

　　拓展资料：

　　日本(běn)在唐代时与(yǔ)中国(guó)频繁(fán)往(wǎng)来，大(dà)量学习(xí)中国文化，促进(jìn)了其社会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实(shí)完(wán)全就(jiù)是中国唐代时的(de)样(yàng)子。

　　而(ér)在(zài)那个时(shí)候(hòu)，中国的(de)龙都(dōu)是三爪，日本也就只能从中国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出现四(sì)爪龙后，已经开始闭关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩国古时候叫做高丽，一直到清末前都是中国的附属国(guó)，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案(àn)的时候，自然不可(kě)能让(ràng)属国(guó)和自己(jǐ)平起平(píng)坐，於是(shì)韩国的龙就只能是四爪了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中(zhōng)的动物）_百度百科

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