死人体重实(shí)验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在《纽(niǔ)约时报》和(hé)一(yī)些医学杂志上(shàng)发表：在人离开(kāi)人(rén)世的那(nà)一(yī)刻，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个(gè)奄奄(yǎn)一息(xī)的(de)病人，在他们死(sǐ)后的(de)那一霎那(nà)的体重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔在相同的(de)情况下对15条狗进行了测量，结(jié)果发现它(tā)们的(de)体重并未发生可以察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通(tōng)过这次(cì)while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗实验得出了一个结论：人的(de)灵魂有(yǒu)重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还促生了(le)一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就(jiù)是(shì)灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对(duì)六(liù)个病人的实(shí)验就得出这样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且通(tōng)过体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵(líng)魂的(de)，有些像是从已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的原因(yīn)是(shì)多种多样(yàng)的(de)，仅仅(jǐn)是(shì)因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明显这个实验带(dài)有(yǒu)严重的先入为主，这点微小的(de)重(zhòng)量(liàng)灵魂能承受(shòu)我们一生的意(yì)义吗？当然是不(bù)能够(gòu)的，人生重要的是(shì)当下，未(wèi)知的(de)事情、灵魂(hún)的事情都是(shì)虚妄飘渺的(de)，甚至是没(méi)有意(yì)义的。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什(shén)么活着，总是很难找到生命的意义，有些(xiē)人(rén)甚至迷失在生命的意(yì)义(yì)当(dāng)中选择(zé)了自杀。生命的意义并(bìng)不在于灵魂，而是在(zài)于(yú)内心，能(néng)够能让(ràng)自己觉(jué)得(dé)生(shēng)活是充实的。

今天(tiān)的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的(de)繁(fán)荣，繁荣(róng)到都没有办(bàn)法更繁荣(róng)了(le)，不(bù)仅仅是物质生活(huó)的繁荣(róng)，还(hái)有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是生活在网(wǎng)络世界的汪(wāng)洋大海中，网(wǎng)络中的我们(men)是有灵魂的吗。大多(duō)是(shì)没有的吧(ba)，因为网络世界(jiè)都是虚拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现在人们都是一个(gè)个(gè)忙碌的工(gōng)作(zuò)者，倒像(xiàng)是真(zhēn)的失去(qù)了灵魂。

灵魂(hún)到(dào)底指的是(shì)什么，应(yīng)该是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的判(pàn)断，今天的我们又有多少时候是主(zhǔ)动的做自己喜(xǐ)欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事情，都是在被时代的浪(làng)潮推着向前走，即使是我们(men)的灵魂(while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗hún)都不一定能(néng)够自己做主。没有(yǒu)人知道(dào)死之后(hòu)的事情(qíng)，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且(qiě)看上去还非常(cháng)合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

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