什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人性(xìng)和(hé)人(rén)的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体需(xū)求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生(shēng)活乃至(zhì)整个社(shè)会(huì)生(shēng)活的主体，因而也(yě)是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是各方(fāng)面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的(de)全面发(fā)展，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人本身的关(guān)注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会要关注(zhù)人的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学(xué)的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为最重要(yào)的(de)宣传途径和(hé)最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多(duō)的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现了(le)执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀(huái)是什(shén)么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(rén)事方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路(lù)。

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