公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通(tōng)常(cháng)是(shì)指连续的一(yī)百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一(yī)世纪从(cóng)公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按(àn)照(zhào)这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权(quán)建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余年为天下(xià)母，辅(fǔ)佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和(hé)将(jiāng)相大(dà)臣，深得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收(shōu)买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来(l悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望ái)赠送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的(de)符(fú)命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)遗(yí)命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即(jí)天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立(lì)的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣(xuān)帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的(de)一百(bǎi)州(zhōu)昌(chāng悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望)轮年时间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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