赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地(dì)方看，就相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一(yī)个(gè)术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通运(yùn)输肯定是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利(lì)用特(tè)殊的方(fāng)式(shì)，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是东隅已逝桑榆非晚是什么意思(shì)我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人东隅已逝桑榆非晚是什么意思也都选择去用(yòng)这(zhè)个。而下法是(shì)由(yóu)人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一(yī)系列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道士用一(yī)系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那(nà)么(me)法(fǎ)术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出(chū)，以(yǐ)免(miǎn)打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真。

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