双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼(liàn)；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，雪(xkind用法固定搭配，kind用法总结uě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象中的那么(me)神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先命后(hòu)性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性(xìng)命双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於(yú)尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一(yī)出世(shì)就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无(wú)其神(shén)秘(mì)之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此(cǐ)累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只不(bù)过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色(sè)女，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知(zhī)，男(nán)女双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需(xū)要极(jí)高的修炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么(me)意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之(zhī)性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾(wú)人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形(xíng)兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重(zhòng)融(róng)合，人(rén)们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度(dù)上借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命(kind用法固定搭配，kind用法总结mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药(yào)和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和(hé)道(dào)家(jiā)密传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够(gòu)心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要经历(lì)一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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