第(dì)一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌(gē)呢(ne)，后来才知道原(yuán)来这是(shì)大(dà)名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做(zuò)出的预言，既然是预(yù)言(yán)我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预(yù)测到了什(shén)么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如(rú)果不翻译(yì)成现在的白话(huà)文，大(dà)多数人(rén)别(bié)说确定刘伯温预言是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到(dào)了(le)什(shén)么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末(mò)明初的大文学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可(kě)是历(lì)史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵(bīng)法(fǎ)、数理之外(wài)还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是(shì)什么。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗(wǎn)下(xià)面是(shì)明(míng)太祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明(míng)太祖对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的能力非常(cháng)信服，于(yú)是(shì)开(kāi)始和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半信(xìn)半疑(yí)，可(kě)是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙(miào)算，因为(wèi)他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的(de)都在历史中实现了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人(rén)都觉(jué)得刘(liú)伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温(wēn)的(de)《烧饼歌(gē)》中预(yù)言到了明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯(bó)温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句(jù)涉及到皇(huáng)帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗来”之说，而“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传昆(kūn)玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅(méi)花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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