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龙有几个爪 龙有两个根吗

龙有几个爪 龙有两个根吗 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》,歌(gē)手(shǒu)萨(sà)顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐总监,还在剧中扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色,大萨顶顶大家都非(fēi)常(cháng)的熟(shú)悉,之(zhī)前因为假唱,被金星揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受争议,一直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她的原名,她的人(rén)和她的音(yīn)乐(lè)一样(yàng)充满(mǎn)神秘感,但是听完金星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人,应该(gāi)对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委,从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨(sà)顶顶,于麻麻是什么人大家都心知(zhī)肚明,但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘(mì)的外衣(yī),可能(néng)很少有人真正了解她,而她在央(yāng)视舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕,到(dào)现在还历(lì)历(lì)在目,当(dāng)时萨(sà)顶顶在(zài)微(wēi)博可是被网友骂惨了,甚至后来还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。

   
        金(jīn)星(xīng)爆料,在一次(cì)大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出(chū)重围,还说万物(wù)生的名字也是(shì)自己(jǐ)建议(yì)的(de),金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候,这个山东大妞已经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的服装,唱起少(shǎo)数民族的歌,还有了各种民族的血统,连名字(zì)和血统都能山寨,简直(zhí)让人(rén)大跌眼镜!

    
        萨顶(dǐng)顶原名(míng)叫周鹏,河南平顶山(shān)人,毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年,参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài),获得(dé)通俗唱法(fǎ)亚军。随后,连续(xù)两年登(dēng)上央视春晚演(yǎn)出。2005年,正式(shì)改名萨顶顶(dǐng),2006年,离开海政文工团  。2008年(nián),凭专辑(jí)《万物生》获得(dé)英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖 ,本人也(yě)一炮而红(hóng),专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张,2011年,凭(píng)借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖(jiǎng)最佳(jiā)原创电影(yǐng)歌曲奖 ,2016年,登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合的家庭,母亲是(shì)蒙古族,父亲是汉(hàn)族,3岁到6岁,在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活(huó),游(yóu)牧生活(huó)的经(jīng)历草(cǎo)原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣,对她的音乐(lè)之(zhī)路产生了(le)影响,高(gāo)中毕业后(hòu)就考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系(xì),开始了(le)她的音乐梦想。

   
     在外界(jiè)人(rén)看来萨顶顶是一个(gè)集(jí)创作与(yǔ)表(biǎo)演于一(yī)身的青年音(yīn)乐家(jiā),凭借民族风(fēng)情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度,同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文(wén)化的(de)研究和(hé)体验,这些(xiē)对(duì)于她后来的(de)音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲,配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情的穿(chuān)着(zhe),有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台(tái)上的她,总是头戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装,或大红,或(huò)鲜绿,这些装(zhuāng)束成了她音乐之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的(de)悉昙体(tǐ)的梵文(wén)现在只(zhǐ)有日(rì)本才有,印度现在也用(yòng)梵文(wén)的,不过不是佛经中的梵文(wén),有些差别, 萨顶顶其实不会梵文,她(tā)在采访中说过,他不懂,只是能体会(huì)其中的意(yì)境,把(bǎ)它们(men)用音(yīn)乐表达出来,龙有几个爪 龙有两个根吗她(tā)也(yě)只是会读而已。

      
         梵文一直在(zài)流传,而且还被当(dāng)作一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来(lái),梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及官(guān)方语言之(zhī)一,直至二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方语言之一,梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流语言,在印度(dù)有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章和杂(zá)志,1991年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人口有(yǒu)49,736 人,1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为第二语言(yán)的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物(wù)生(shēng)》觉得(dé)有(yǒu)点吓人,网上有(yǒu)传(chuán)闻(wén)说,万(wàn)物(wù)生有两个版本,一是中文版,一是梵文版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是(shì)百字明(míng)咒,中文版如果追寻原藏族的特点而言,金黄的(de)旗子是西(xī)藏佛(fú)教的一(yī)个标志,两条鱼:在西藏饰品中,有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是(shì)藏八宝之一, 双鱼(yú)(金鱼宝):又称(chēng)高(gāo)原鱼,象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱(tuō)、永生、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物生》是一张极尽美感,让人可以在(zài)无限美(měi)妙中(zhōng)肆意放(fàng)纵,沉溺(nì)的专辑。
中(zhōng)文:
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译(yì):
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa 龙有几个爪 龙有两个根吗war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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