京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色以及京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种？，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种类型，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)图(tú)片，京剧的角色(sè)分(fēn)为(wèi)哪几种四(sì)大行当等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行当之(zhī)一。电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决p>

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为安工老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的(de)大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又接(jiē)受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的(de)混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可(kě)以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色(sè)的五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心(xīn)理(lǐ)和生(shēng)理上的特征，以(yǐ)此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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