然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国(guó)之事的然则(zé)是(shì)什么意思(sī)，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其(qí)反激之(zhī)力，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之(zhī)半，石(shí)必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下(xià)贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其(qí)言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行(xíng)文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中(zhōng)发掘出(chū)日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通人相同(tóng)，由于对(duì)外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽，当然是岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理也(yě)不正确，他的一套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河(岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河(hé)流(liú)的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到(dào)了石兽。

“然则(zé)全国之事(shì)中的(de)然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一(yī)篇白(bái)话(huà)小说。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其(qí)一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当地寻觅(mì)它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去(qù)寻觅(mì)），公然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全(quán)国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫非(fēi)能(néng)够依据某个道(dào)理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点篇文(wén)章用简练的言语叙(xù)述了一(yī)则十分(fēn)有(yǒu)教育含义的寓(yù)言(yán)故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经(jīng)验的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有较大的启示(shì)和指(zhǐ)导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的(de)搜索作(zuò)业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从(cóng)书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一(yī)套理论(lùn)或许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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