日本(běn)四(sì)世纪贵族大墓挖(wā)出“蛇(shé)剑”和“盾镜(jìng)”本文作者 倪方六最(zuì)近，日(rì)本网友热议日(rì)本(běn)国一起重大(dà)的考古发现。去(qù)年，从奈良市西(xī)部(bù)最大的圆形(xíng)墓——富雄丸山(shān)古(gǔ)墓区域(yù)，挖出(chū)了两(liǎng)件特别的随葬品(pǐn)——铁质“蛇剑”和(hé)青铜“盾镜”。

富雄丸(wán)山古(gǔ)墓

日本(běn)媒(méi)体报道盾镜和蛇(shé)剑的发(fā)现(xiàn)青铜镜与铁(tiě)剑，在日(rì)本古(gǔ)墓(mù)葬中(zhōng)已出(chū)土很(hěn)多，但这两件东(dōng)西真的不一般，被(bèi)日本专(zhuān)家视为“国(guó)宝(bǎo)”，引起轰动，大小媒体竞相报道(dào)。大家(jiā)常见的镜(jìng)子是圆形或方形的，这件青铜镜外形却像古(gǔ)代士(shì)兵作战用盾牌，长64厘米，最宽处约30厘米(mǐ)，上面还(hái)有精美的纹饰。日本考(kǎo)古专家从来没(méi)有见过这种形(xíng)状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考古人(rén)员以为是“青铜板”，小心翼翼地(dì)把它翻(fān)过(guò)来，才发现特(tè)别，并不(bù)是镜(jìng)子，经(jīng)实(shí)验室检测，一(yī)面竟然(rán)曾被抛光，与常规镜子一样，另一面有供支撑(chēng)或穿(chuān)绳子的突(tū)起柱(zhù)孔，最后确定是青铜(tóng)镜。因形状(zhuàng)似盾牌，镜(jìng)身有(yǒu)鼍龙(lóng)（怪兽）纹、锯齿纹和三重(zhòng)圆形纹，遂(suì)定(dìng)名(míng)为“鼍(tuó)龙纹盾(dùn)形铜镜”，简称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾镜(jìng)”。

音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/eaa7cc142939467.png?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1.450777202072539" data-s="300,640" data-type="png" data-w="579">

蛇剑出土现(xiàn)场再说(shuō)铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别(bié)于传(chuán)统的剑身(shēn)，弯弯(wān)曲曲(qū)的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑“，简称(chēng)“蛇剑(jiàn)”。日本(běn)迄今(jīn)已发现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年前的古(gǔ)墓中，不只在(zài)日本，在东亚也是同期最古老的一把。1600年前，日本连(lián)本国文字都没有，即使有文字(zì)也(yě)是中国传过去的汉字。所(suǒ)以，有中国网友(yǒu)听说后马(mǎ)上产(chǎn)生联想：“会(huì)不(bù)会(huì)是中(zhōng)国的？”，怀疑当年(nián)日本并(bìng)没(méi)有(yǒu)这(zhè)么高的(de)工艺铸造水平。

蛇剑(jiàn)出(chū)土现场日本(běn)专家对(duì)盾镜和蛇剑的出土(tǔ)，也相当意外(wài)，惊喜之(zhī)中不乏疑惑。这面盾(dùn)镜(jìng)系(xì)铸(zhù)造工艺，使用一种(zhǒng)特制的模具。有日本专家面对本国(guó)媒体(tǐ)采访时坦言， “老实说，我很惊(jīng)讶，大约1600年前，我们是否(fǒu)有技(jì)术来(lái)塑造这(zhè)种(zhǒng)精致(zhì)的图(tú)案(àn)。”

蛇剑的铸造难度更大，是用(yòng)热(rè)铁敲击和(hé)锻(duàn)造出来的，要制(zhì)作这么长的(de)剑，就必须有相当大(dà)的炉子(zi)，还需要大量(liàng)的铁原料，和(hé)先进(jìn)技术(shù)与制(zhì)作工艺。当年的日本可以做到吗(ma)？

蛇剑出土现(xiàn)场(chǎng)当然日本专家在(zài)疑惑之余也(yě)不(bù)忘赞美，称蛇剑(jiàn) “是当(dāng)时铁匠技术的杰(jié)作”。进一步分析，还有(yǒu)一种(zhǒng)可能(néng)，日(rì)本拥有这么高的铸(zhù)造能力和工艺(yì)水平，应该是“渡(dù)来人”带来的(de)。渡来人，是日本人类学家(jiā)对从中国(guó)大陆(lù)或朝鲜半岛渡海(hǎi)到日本之群体的称呼。1600年(nián)前正是大量渡来人(rén)或(huò)其后裔出现在(zài)日(rì)本的时(shí)候，渡来人不只(zhǐ)带(dài)来的先进的农耕文(wén)明，比如中国(guó)长江(jiāng)流域(yù)的水稻栽种技术，也带(dài)来了葬俗，中国(guó)中(zhōng)原普遍(biàn)可见的(de)大(dà)坟(fén)头——陵墓文化也流行于日本洲岛，出现(xiàn)了有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日本历史学家(jiā)形象地定(dìng)义这一时(shí)期为“古(gǔ)坟(fén)时代”。

蛇剑和盾(dùn)镜发(fā)现地(dì)剖(pōu)面(miàn)图富雄丸(wán)山(shān)古墓建(jiàn)造于四(sì)世纪(jì)后半(bàn)叶，这时期日(rì)本洲岛上最大的(de)国家叫邪马台国(guó)。主(zhǔ)流观点认为，邪马台是现代日本(běn)的起源国，出(chū)现于(yú)公元二世纪末至三世纪初(chū)，四世纪是其重要发展时期。但令日(rì)本专(zhuān)家困(kùn)惑的是，在这么一个重要发展时(shí)期却不见(jiàn)文字记载(zài)，成了历史(shǐ)空白，非常(cháng)蹊跷(qiāo)。作(zuò)为日本(běn)史研(yán)究(jiū)资(zī)料(liào)库的中(zhōng)国史书上(shàng)，也不见记载，日本学者(zhě)称之(zhī)为“神秘的四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置示(shì)意图顺便(biàn)说(shuō)一(yī)下，日本(běn)历(lì)史学界有一默认的共识，要研究日本史，特别是早期日本史要从中国历(lì)史书(shū)中寻找(zhǎo)材料，现代日本国家(jiā)的起源信史也(yě)只有中国史(shǐ)书中有。正因为这样，古今日本(běn)历(lì)史学者都识汉字，懂汉语，能读中国古书，有的甚至比(bǐ)中(zhōng)国学者还精通。《三国志·魏(wèi)书·东夷传》提到(dào)了倭人建(jiàn)立的“邪马台国”，并对该国情况作了交代(dài)，这是一个女王执政国，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏国进贡称臣，《三国志·魏书·少帝(dì)纪》记载， “（正始(shǐ)）四年(nián)十(shí)二月，倭国女王(wáng)俾弥呼遣(qiǎn)使奉(fèng)献(xiàn)”，这样的进贡，在曹魏时至少(shǎo)有四次。

新闻发布会(huì)展(zhǎn)示蛇剑(jiàn)图片曹魏也曾两(liǎng)次遣使(shǐ)至邪马台国(guó)，尊卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献以金印、紫绶(shòu)。司马灭曹代魏建晋，邪马台国与中国仍有交流。《晋书·四夷(yí)列传·倭人》有 “泰始初，遣(qiǎn)使(shǐ)重译入贡”一说(shuō)， “泰(tài)始”是晋武帝司马炎第一个年号，也是西(xī)晋第一个年号。但后来中国史(shǐ)书上却不见无邪马台国及女王的记载，只言片语都(dōu)没有，凭空消失一样。

新闻发布(bù)会(huì)上展示盾镜(jìng)图片在四世(shì)纪的古墓葬中(zhōng)出土蛇剑和盾镜，这是日本(běn)考古史(shǐ)上从来(lái)没有事，因为(wèi)是“空(kōng)白的四世纪(jì)”时期文物，自然显得(dé)相当珍贵，填补了(le)日本(běn)四(sì)世纪的空白，对邪(xié)马(mǎ)台(tái)国和现代日(rì)本国的形成具(jù)有(yǒu)重大意义(yì)，日本学者因此(cǐ)称这一(yī)发现是“划(huà)时代(dài)的”。蛇剑和盾镜立马身份倍(bèi)增，成了日本的(de)“国宝”，所以(yǐ)消息公开(kāi)后在(zài)全日(rì)本(běn)引(yǐn)起轰(hōng)动，大小媒体竞相(xiāng)报道，并(bìng)不(bù)难理(lǐ)解(jiě)。

盾镜图案(àn)对比现在奈良市组织各(gè)方面专家，对这两件文物进(jìn)行了考证(zhèng)和研究，希望能发现隐藏在文物(wù)中(zhōng)的(de)历史密码。墓(mù)主生前有(yǒu)不低的(de)地位。较为贵重的随葬品一(yī)般(bān)放在棺材内(nèi)，而这两件东(dōng)西发现的(de)地方也很奇特(tè)，摆放在棺(guān)材(cái)盖上。为什(shén)么会这样？日本专家推(tuī)断(duàn)，蛇剑和盾(dùn)镜并不是实(shí)用器，而(ér)是(shì)作(zuò)为一种(zhǒng)冥(míng)物随葬(zàng)墓(mù)主(zhǔ)的。

日(rì)本考古(gǔ)爱好者参观考(kǎo)古现场将这两(liǎng)件东西放在棺材上(shàng)面，用意何在？应该(gāi)是(shì)出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑和镜子过去在中国和日本(běn)民(mín)间，都被认为有(yǒu)辟邪功能(néng)，在(zài)房间内悬桃木(mù)剑，就是这意(yì)思，希望吓走鬼怪(guài)。而剑作(zuò)为冷兵(bīng)器(qì)时代最常见(jiàn)的(de)主力作(zuò)战武器(qì)之(zhī)一，还(hái)有(yǒu)护卫墓主的功能(néng)，象征(zhēng)武士，魍魉(liǎng)魑魅(mèi)见了(le)就会走开。

放置在棺木上的蛇剑镜子则是(shì)古人离不了的生活用具，是(shì)整理仪(yí)容、化妆(zhuāng)修饰必(bì)备。镜子不只可以照脸，民去民间认为(wèi)还可(kě)让鬼(guǐ)怪现原型(xíng)，即(jí)所谓“照妖”。这样分析有道(dào)理，也较可(kě)信，日(rì)本古代非常迷信，至今日(rì)本人的生活(huó)仍有很多忌讳(huì)。当年的邪马台国正是这样！

富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场从中(zhōng)国史书记载(zài)来看，邪马(mǎ)台国巫风盛(shèng)行，女王(wáng)卑(bēi)弥呼应该是最高级别(bié)的巫师，当(dāng)年邪马台国遣(qiǎn)使来中国，随(suí)船(chuán)都有巫师同(tóng)行，还(hái)穿着丧(sàng)服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多(duō)考古(gǔ)发现(xiàn)，日本(běn)学者尚在研(yán)究之中，应(yīng)该(gāi)会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格