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中国内战打了几年,中国内战打了几年时间

中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太(tài)古什么意思,天雨粟鬼夜哭表(biǎo)达什么意思

  “天雨粟,鬼夜哭,思念漫太古”原(yuán)句为“天(tiān)雨(yǔ)粟(sù),鬼夜哭(kū)”,意思是(shì)仓颉(jié)造字后,上天(tiān)下(xià)了一场(chǎng)谷雨,谷子布满大地上,孤魂野鬼无处可去,于(yú)是(shì)只好纷纷(fēn)哭泣。

  出(chū)自(zì)《淮(huái)南(nán)子·本经训》。

  原文(wén)(节选):故兵者所以讨暴,非所以为暴也;

  乐者(zhě)所以致和,非所以为淫也(yě);

  丧(sàng)者(zhě)所以尽(jǐn)哀(āi),非(fēi)所(suǒ)以为伪也。

  故事亲有道矣,而爱为务;

  朝廷有容矣,而敬为上;

  处(chù)丧有礼矣,而哀为主;

  用兵有术矣,而(ér)义为本。

  本立(lì)而(ér)道(dào)行,本伤而(ér)道废。

  译(yì)文:因此军(jūn)队(duì)是用来讨(tǎo)平(píng)暴乱的,不是用来进行暴力活动的;

  行(xíng)乐是用来陶冶情性的,不是用来进行隐乱活动的;

  服丧是(shì)用来表(biǎo)达(dá)悲哀之情的,不是用来作假(jiǎ)的(de)。

  所以(yǐ)奉事(shì)亲(qīn)人(rén)是有(yǒu)规定的(de),而要把“爱”作(zuò)为致力的(de)目的;

  君臣朝(cháo)见是有固定礼容的,而要以恭(gōng)敬为(wèi)要求;

  处理丧事是有礼节的(de),而(ér)要以悲哀为(wèi)主要(yào)目(mù)的;

  用兵是(shì)有战略规定的,要以讲求道(dào)义(yì)为根(gēn)本。

  根(gēn)本确立了,而(ér)大道就可以行得(dé)通,根本破(pò)坏(huài)了,而大道就会被破坏。

  《淮(huái)南子·本经训》出自西汉(hàn)刘安所著《淮南(nán)子(zi)》,记录了先秦至西汉时代民间流行的(de)神话(huà)及圣贤(xián)传说,并力图从这些传(chuán)说中寻(xún)找(zhǎo)治世(shì)安民(mín)的(de)道理。

  如善生乎君子,诱(yòu)然与日月(yuè)争(zhēng)光,天下弗能遏夺。

  则是儒家思想的反映。

  文中远(yuǎn)古贤(xián)君尧(yáo)舜的传说(shuō)、仓颉造(zào)字(zì)、黄帝、后羿故事等,是《本经训》留(liú)给后人的丰厚遗产。

”天(tiān)雨粟鬼夜哭,思念(niàn)漫太古(gǔ)“是什么意思啊?

  ”皮首(shǒu)天雨粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古“出自五月天的一首名叫《仓颉(jié)》的歌,这一句是(shì)全作的(de)最(zuì)后一句(jù)歌(gē)词而且是以和声(shēng)的(de)形式出现。

  但确(què)有一篇网(wǎng)友以(yǐ)这句歌(gē)词为句首来(lái)创(chuàng)作(zuò)的(de)长诗,全诗如搜凳下:

  天雨(yǔ)粟 鬼夜哭 思念漫太古(gǔ)

  太(tài)古中国内战打了几年,中国内战打了几年时间哭 长路无 相思成(chéng)泪湖

  泪湖(hú)瀑 染青木 碎中国内战打了几年,中国内战打了几年时间(suì)声(shēng)惊野鹜

  野鹜舞 绕层雾 旧人(rén)拨流苏

  流(liú)苏漉(lù) 惊钟鼓 飞鸟冥归处

 中国内战打了几年,中国内战打了几年时间 归处孤 岁荣枯 等君至迟暮

  迟暮误 断桥处(chù) 孤影守(shǒu)玉湖

  玉(yù)湖妒 柳藤枯(kū) 梦醒酒意无

  酒(jiǔ)意无 秋满树(shù) 夜夜(yè)争(zhēng)鸥鹭

  鸥鹭呜 相(xiāng)思苦 日日朝又暮(mù)

  朝暮复 独孤(gū)步 犹(yóu)羡花蝶舞

  蝶舞(wǔ)处 殇景(jǐng)苏(sū) 却使(shǐ)愁满目

  愁满(mǎn)目 心苦楚世握旅 往昔凋零误

  凋(diāo)零(líng)误 木樨馥(fù) 树影摇曳孤

  摇曳孤 慢移步 跌(diē)入(rù)池深处

  深池处 夙愿无(wú) 红(hóng)颜一笑枯

  一笑枯 已夜幕 灰尘(chén)落元枢(shū)

  落元枢 为谁猝 闭眼即魂哭

  即魂哭(kū) 夜(yè)将幕 仓颉五月出

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