不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积(jī)累起来,一段(duàn)时间后就是一千里路的。
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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意(yì)思
每天(tiān)半(bàn)步(bù)半步的积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一(yī)千里路。比(bǐ)喻学习应该有恒心,要坚持下去(qù),不要(yào)半途而废。
出自《荀子(zi)·劝学(xué)》:“不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千里;
不积小流,无(wú)以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。
”
《劝学》节选积土成山,风雨兴焉;
积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;
积善成德(dé),而(ér)神明自得,圣心备焉。
故不积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;
不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。
骐骥一跃,不能(néng)十步;
驽马(mǎ)十驾(jià),功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而(ér)不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之五的大写是什么利,筋骨之强(qiáng),上(shàng)食埃土,下(xià)饮黄(huáng)泉,用心一也。
五的大写是什么> 蟹六跪而(ér)二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者,用(yòng)心(xīn)躁(zào)也(yě)。
翻(fān)译堆积(jī)土石成(chéng)了高山,风(fēng)雨从这里兴起;
汇积水流成(chéng)为深渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生;
积累善行养成高尚的道德,精神(shén)得(dé)到(dào)提升(shēng),圣人的心境由此具备。
所以不积累一步半(bàn)步(bù)的(de)行程,就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远;
不积累细小的流水,就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大海。
骏马一跨跃(yuè),也不(bù)足十步远;
劣马连走(zǒu)十天,它的(de)成功在于不(bù)停(tíng)止。
如果刻(kè)几下就停下来(lái)了,那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不(bù)断。
如果不(bù)停地刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强健(jiàn)的筋(jīn)骨,却能(néng)向上吃到泥土,向下喝到地(dì)下(xià)的泉水,这是由于它(tā)用心专一(yī)。
螃(páng)蟹(xiè)有六条腿,两个蟹钳(qián),但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身,这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。
不(bù)积跬步读音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积(jī)跬步绝旅,是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。
指一(yī)步半步。
常(cháng)与后句(jù)“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng),意为(wèi)做事(shì)情不一点一点积累,就永远无法达成目的。
荀子《劝学篇(piān)》:
故不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;不积(jī)小流,无以成(chéng)江(jiāng)海。
意(yì)义(yì)
全句液咐的意(yì)思是:没有一步半步的(de)累(lèi)计,就没有办(bàn)法到达(dá)千里的(de)地方;不(bù)积累小河流,就没有办(bàn)法汇成江海。
比喻积累(lèi)的作用,可以充实、丰富、完善(shàn)自己(jǐ)。
可用来论(lùn)说学习工作贵在不(bù)断积累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族(zú),因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳,因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙(sūn)卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思想家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物之一(yī),时人尊称(chēng)“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒,后为楚兰陵(líng)(今(jīn)山(shān)东兰陵)令。
荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。
对(duì)重整儒家(jiā)典籍(jí)也(yě)有相当的贡献。
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了